教育

2019年10月30日 (水)

與家庭的實際和兒童人格相結合選擇幼兒園

  隨著國際化程度的提高,越來越多的家長和孩子出國,並期待著更廣闊的世界和不同的國家。英語作為一種國際語言比較廣泛,越來越多的關注。孩子的年齡之前,繼續推動學習英語,從小學上幼兒園,學前班,然後,從學校教育到各種培訓機構,加上明星效應,就是讓越來越多的家長雙語教育的青睞有加,甚至是昂貴的,但仍然趨之若鶩。

  所謂雙語幼兒園是一所具有英語特色的幼兒園。其中大部分是半漢語半英語教學模式。中外教師齊備,可以提供一定的英語環境,在一定程度上提高兒童英語教育水平。然而,目前我國雙語幼兒園卻相當混亂。一些幼兒園只是教孩子一些英語單詞和英語歌曲,沒有系統的英語學習和發展,這就要求家長在選擇幼兒園時要更加細心和耐心。

  中國傳統文化幾千年來一直備受推崇,前段時間的“中國詩歌研討會”的崛起是詩歌等傳統文化推向了高潮。國學思想和行為在幼兒園注重禮儀教育,科學待人,以德服人;有細微的國學文化,教育,中國民族的傳統文化傳承和發揚,以達到管理的通知為目的的兒童。

嘉德麗國際幼兒園沙田幼稚園坐落于風景秀麗的地段,寬敞明亮的教室可以讓孩子們有良好的學習氣氛,其中的教學設施一應俱全,有多媒體教室,還有專門的繪畫室等等。沙田幼兒園以先品格,後卓越的理念辦學,積極地鼓勵學生均衡學習,自行編寫了翹楚啟蒙品德、體育課程,還有普通話以及英語學習教材,注重培養學生的正確價值觀,開設了誦讀經典篇章課程內容,讓學生能夠通古今,瞭解世界文化,成為一個智慧通明,能辨是非惡善的君子。

  藝術幼兒園,幼兒園的基礎藝術教育,包括音樂,美術,舞蹈類。尊重孩子的興趣,根據孩子們的開展幼兒藝術教育,培養審美能力,創新精神和藝術修養的能力,讓孩子在藝術的殿堂徘徊。

  大部分校本幼稚園以教師為主。重視掃盲和數學培訓,有固定的課程和學習計劃,還要求兒童完成相應的學習任務。這是在越來越激烈的競爭中,高等教育越來越流行的環境,家長為了不讓孩子失去起點,追求一種教育,注重知識的灌輸,要求幼兒園開設更多的文化課程。

  大多數基於遊戲的幼兒園教學形式相對自由,主要是玩耍和其他活動,通過"打中學"實現兒童學習和教育的目的。不管是逐步完成學校的步驟,還是讓孩子們發揮更多的自由,就沒有絕對的權利或錯誤,選擇適合自己的家庭環境和條件,孩子的個性是最好的。不要盲目追求名校,不要因為硬件而設盲,而從他人的經驗中學習,但也親自去幼兒園,以便為孩子選擇最適合的幼兒園。

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2018年8月13日 (月)

世界哲學的前景

  馬克思首先突破了西方的狹隘境域,不但預言經濟全球化的曆史發展方向,而且展示。馬克思在1842年說:“任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華,因此,必然會出現這樣的時代,那時哲學不僅在內部通過自己的內容,而且在外部通過自己的表現,同自己時代的現實世界接觸並相互作用。那時,哲學不再是同其他各特定體系相對的特定體系,而變成面對世界的一般哲學,變成當代世界的哲學。各種外部表現證明,哲學正獲得這樣的意義,哲學正變成文化的活的靈魂,哲學正在世界化,而世界正在哲學化。”馬克思所說的“同其他各特定體系相對的特定體系”指哲學史上一個個獨立的體系,哲學體系無謂的相互攻擊陷入哲學危機,“面對世界的一般哲學”把哲學史研究轉型為引領經濟全球化潮流的先進文化的“活的靈魂”,為哲學理論創新開辟了廣闊的道路。

至於“Invision 洗腦”式培訓課程等說法是不實的,唯有真正體驗方能感受課程箇中真諦,其實任何美好的改變都需要自身不斷學習,只有主動學習,主動去發掘自己優缺點,尋找適合自己的發展之路,建立信心並積極前進。

  雖然馬克思實現了西方哲學史的根本變革,但西方哲學與東方各國哲學如何實現良性互動發展,卻是一個難題。20世紀的中國哲學家為解決這個難題做出示范性的努力。胡適、馮友蘭借鑒西方哲學的方法和理論,創立了中國哲學史這門學科;而中國哲學史被確立為世界性學科,戳穿了“中國古代無哲學”的神話,又反過來為西方哲學提供了一個新的參照系,有沒有中國哲學史這一參照系,研究和理解西方哲學的結果大不一樣。馮友蘭在“人生境界”的意義上談論中國哲學的貢獻。他說:“哲學的功用是訓練人成為完人,完人的最高成就,是與宇宙合一。”“完人”即孔子所謂的“成人”;馮友蘭亦承認,“與宇宙合一”不必是“神秘主義”的聖人境界,而是“在日常生活之內實現最高的價值,還加上經過否定理性以‘越過界限’的方法”。如果用現在的話來說,“越過界限”,就是要突破自我,向他者學習,既要突破哲學史上獨立體系的界限,向其他哲學體系學習;也要突破自身文化的界限,向其他文化傳統學習;還要突破哲學學科的界限,向自然科學和社會科學各門學科學習。撤除了自我設定的藩籬,哲學的過去與未來、思辨與生活、不同的文化傳統、不同的學科領域,就能夠相互學習,彼此會通。

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  求同存異是不同國家和文化相互學習、共同前進的原則。當代中國哲學家無不思考中西哲學同異問題。唐君毅在《中西哲學思想之比較論文集》中說“人類文化之前進實賴殊方異域之思想”,為了在人類不同民族哲學思想中找到“其彙歸之交點”,就要“知其大異者,進而求其更大之同”。古今中外哲學思想千姿百態,分殊繁複,從其大異而求更大之同,確實是求同存異的不二法門。各國哲學在不同領域、不同方面都有“大異中更大之同”,從學以成人的話題看,這個最大公約數指向人的獨立和尊嚴。由於“學”主要是道德人格的塑造過程,古代士人大多有強烈的人格獨立和尊嚴感,他們中的那些埋頭苦幹、拼命硬幹、為民請命、舍身求法的人被魯迅稱作“中國的脊梁”。馬克思則把康德的“絕對命令”從道德領域擴展到政治領域,把人的尊嚴學說歸結為自由解放的實踐。馬克思說:“人是人的最高本質這樣一個學說可歸結為這樣的絕對命令:必須推翻使人成為被侮辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的東西的一切關系。”

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  20世紀伊始,中國有識之士向西方學習救亡圖存的真理。比如,梁啟超把《大學》中“新民”與西方近代哲學融會貫通,把培根、笛卡爾的貢獻歸結為“摧陷千古之迷夢”,“自破心中之奴隸”,做到“我有耳目,我物我格,我有心思,我理我窮”,既不當中國舊學之奴隸,也不當西方新學之奴隸。熊十力則要使中國禮制“脫去封建之餘習,則其制禮也,一本諸獨立,自由,平等諸原則,人人各盡其知能,才力,各得分願”。在北京舉辦的世界哲學大會,以學以成人的主題,為各國哲學家和思想者提供一個框架,以促進世界和平的理想和世界哲學更多樣,更和睦,更美好的願景。

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2018年1月17日 (水)

辦好農村校還需理念升級

原標題:辦好農村校還需理念升級

近日,東北師範大學中國農村教育發展研究院發布《中國農村教育發展報告2017》。《報告》顯示,農村在校生約占全國在校生總數的三分之二,農村教育仍然是中國義務教育的主要部分。高度重視和發展農村教育不僅事關農村青少年的全麵發展,而且事關國家人力資本競爭力提升 今次為大家介紹的係由史丹福游泳學校所舉辦的水中Playgroup「Water Babies」, 透過水的阻力有助訓練嬰孩們的大小肌肉,強化骨骼體魄,以至平衡能力, 岩曬炎炎夏日的親子活動~ 。

近年來,我國各級政府高度重視農村教育,通過加大對鄉村學校的投入,有力改善了農村教育的硬軟件條件。除了鄉村學校、教學點的數量有了充足保證,我國鄉鎮教師、鄉村教師的月收入也逐漸提高,2016年分別達到3965元和3550元,高於縣城教師的3446元。但必須註意的是,總體而言,農村教育還是我國整體教育的“短板”,農村教育的質量、農村教師的待遇,與城市學校、城市教師相比仍存在一定差距 今次為大家介紹的係由史丹福游泳學校所舉辦的水中Playgroup「Water Babies」, 透過水的阻力有助訓練嬰孩們的大小肌肉,強化骨骼體魄,以至平衡能力, 岩曬炎炎夏日的親子活動~ 。

辦好農村教育,增加對鄉村教育的投入是硬道理。今年9月,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關於深化教育體製機製改革的意見》中提到,要統一城鄉學校建設標準、城鄉教師編製標準,統一城鄉義務教育生均公用經費標準,加快建立義務教育學校國家基本裝備標準。這是縮小城鄉義務教育差距的基礎性工作。統計表明,2016年我國財政性教育經費呈現三個“一半以上”特點:一半以上投入義務教育,一半以上用於中西部,一半以上用於教師工資和學生資助今次為大家介紹的係由史丹福游泳學校所舉辦的水中Playgroup「Water Babies」, 透過水的阻力有助訓練嬰孩們的大小肌肉,強化骨骼體魄,以至平衡能力, 岩曬炎炎夏日的親子活動~。

當然,增加投入隻是提高鄉村教育質量的一方麵,目前鄉村學校的教學模式和城市學校差別不大,這事實上導致鄉村學校的“辦學質量”難以和城市學校相提並論,形成農村教育比城市教育差的固化思維。同時也令鄉村孩子的學習擺脫不了應試,這一方麵影響鄉村孩子學習興趣的培養,另一方麵讓部分鄉村孩子覺得讀書沒太大價值——讀書就是為了能升入更好的學校,而如果成績差,不能進更好的學校,讀書的價值就大打折扣。有不少專家從教育角度分析,相比擁擠的城市學校,小規模的鄉村學校,有著很大的教育優勢——小規模、小班化,適合進行個性化教育,開展交互式學習、探究式學習。可這是需要前提的,既要鄉村學校有能對學生進行個性化教育的優秀教師,也需要鄉村學校擺脫應試教育,結合鄉村生活實際,對學生進行生活教育、生存教育,培養受用終身、讓生活更美好的能力。為此,需要改變傳統教育理念,在全國推進新中考、新高考改革的背景下,積極推進農村學校課程建設,讓每所農村學校提升品質、辦出特色。 今次為大家介紹的係由史丹福游泳學校所舉辦的水中Playgroup「Water Babies」, 透過水的阻力有助訓練嬰孩們的大小肌肉,強化骨骼體魄,以至平衡能力, 岩曬炎炎夏日的親子活動~

原文地址:http://www.edu.cn/edu/jiao_yu_ping_lun/201712/t20171229_1577399.shtml

2015年4月29日 (水)

遇見你|江南的煙雨巷

在那個秋葉彷徨,生命闌珊的季節裏,我遇到了你。你像掛在天邊的啟明星,預示著黎明的到來。你帶著晨露的醇香,朝霞的希望,點燃我的生機,沸騰在血液裏。遇見你,我重啟了人生的章程,攜一抹淡淡的心香,迎著四季裏的明媚,一路播種刻骨銘心的記憶。人生迪士尼美語 世界的道路上,最美麗的風景是在心靈深處遇見了那個人。這種遇見,是一種靈動的美,它蘊藏在心底最柔軟的地方,昇華在精神領域,與生命交接。這種潛能的力量足以跨越一切,感念一生。

那桃花、梨花的迷迭香猶如丁香姑娘在油紙傘下的惆悵。回眸處,你的微笑凝聚了我睫毛下的暖,從此,再無法躲避雨滴肆無忌憚的敲打,我開始排山倒海地想你,直到落花流離。有人說:世間所有的相遇,都是久別重逢,所以你我的遇見不是偶然,而是必然。是上天的恩賜,是躲不過的緣份。

也許,生命中最美的是遇見,如菡萏帶露,只等君來。花開只為你豔,花芳只為你香。冥冥之中,感覺到一個身影的存在,我早已在雪纖瘦黑店心中為你留好了位置,等待機緣巧合,天地合一,在只有你我的世界裏,與你飲一杯浮世清歡。

自從遇見了你,我開始在心靈深處築建你我的城池。在一點靈犀一點通裏,感受心心相印,默默相守的唯美。傾聽彼此心跳的點擊付費 節奏,感受我們共同呼吸的韻味,這中無與倫比的美妙只存於紅顏知己。不用千言萬語的表達,只在指尖輕輕滑落隻言片語,就可以滿城春色盎然,蝶戀花開。每一次蝶來只等花開,每一次花開只為蝶舞。遇見,就這樣美得傾國傾城。

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